Bien plus qu’un apéritif
Frankreich macht Spanien erst richtig schön. Genauer gesagt, unsere Spanien-Reisen durch Frankreich haben´s in sich und entfalten ihr Eigenleben. Einfach drüber fliegen ist viel zu schade. Dafür mögen wir Land, Kultur, Sprache und die Nachbarn unterwegs zu sehr. (Wohl wissend dass dies nicht jeder uneingeschränkt nachvollziehen kann.)
Wir wollen keine lohnende Gelegenheit versäumen. Natürlich sind hier Erlebnismomente häufig auch von landschaftlicher und baulicher Gestalt. Fraglos sind alle Eindrücke mehr als nur Vorfreuden auf unsere Communidad Valencia. Vive la France!
Das erste, höchst bewusst gewählte Tagesziel ist Cluny in der südlichen Bourgogne mit seiner ehemals klösterlich-revolutionären Abtei.
Im vorausgehenden Beitrag erinnert sich der regelmäßig geneigte Leser an das lang zurückliegende Schlüsselerlebnis mit HDMs Primaten Megge, einem schwarz gehäubten Kapuziner, im Gasthaus Ochsen.
Ein paar Kilometer weiter dann, vor drei Jahren, ein weiteres süffisant erinnerbares Ereignis:
Jahrgängerin und Bäckermeisterswitwe Grieser gibt uns damals eine volle Tüte „Weckle“ für die lange Fahrt nach Spanien mit.
Schwäbische Großzügigkeit fragen jetzt Nordlichter rhetorisch spöttisch!
(Das zweifelhafte Klischee „Mir gäbad nix“ im trügerischen Hinterkopf)
Fakt ist: Die am Vortag übrig gebliebenen schwäbischen Weckle erweisen sich aufgrund ihrer altersgerechten Konsistenz als idealer Knabberspaß für den kleinen Hunger unterwegs nach unserer Peninsula.
(So isch jedem g´holfa)
Durch die sich sensibel nach (derzeit noch grüner) Landesart flussgerecht anpassende Straßenführung sind mehrere Donau-Überquerungen erlebbar.
Für einen nativen Baden-Württemberger sind dies durchaus emotionale Erlebnisse. Dem kann selbst die wenig grüne Energietechnologie nichts anhaben.
Dann die Donau-Versickerung …
(Da fällt mir noch – auf die Unistadt Freiburg zu fahrend – ein dass eine themenrelevante Studie der dortigen Alma mater soeben ergaben hat, dass Vorstellungswelten die gleichen neuronalen Strukturen nutzen wie bei der Verarbeitung realer visueller Reize. Wie gscheid.)
Die erste Napoleon-Allee durchfahren wir bei Ranspach-le-Bas. Vermutlich ist es die zweite Baum-Generation der großen Erfindung des kleinen Kaisers.
Vielleicht ist die innovative schattenbringende Straßengestaltung, damals als Sonnenschutz für die französischen Truppen gedacht, ein Grund für die unkompliziert selbstbewusste Beziehung unserer Nachbarn zu ihrem nicht nur Gutes tuenden eroberungsfreudigen kaiserlichen Führer?
Die mäßigen Sichtverhältnisse halten uns Gott sei Dank von einem Abstecher ab. Einmal hatten wir bei Nacht und Nebel den Grand Ballon (Großer Belchen, 1424 m) mit dem Ballon d‘ Alsace (Elsässer Belchen, 1247 m) verwechselt
Von dort fließt bald nach Erfindung der Amitié franco-allemand touristische Kaufkraft in den damals gleichermaßen weniger entwickelten Norden.
Da sieht man gleich wer in den Communen des französischen (und europäischen) Südens das Sagen hat.
„Justement après le pont“ sagte die elegant vertraut klingende französische Frauenstimme am Telefon. Beim Einzug erübrigt sich die Frage nach einem ruhigen Zimmer.
Der geneigte Leser habe Nachsicht. Es folgt ein längerer Beitrag aus eigenen Eindrücken und einiger Recherche. Eigentlich sollte es ein simpler fotografischer „Reisemoment Cluny“ werden wie andere auch.
Irgendwie aber fasziniert der Ort anders, braucht ein Hinterfragen. Es ist die spannende Vielfalt und Mischung so nicht voraussehbarer Momente: Einsame weite sanfte Landschaft, beeindruckende reale steinerne Baudenkmäler, sorgfältige auch kleinste Resteverwertung, die ständige Vermischung mit imaginären Vorstellungswelten. Das gehört schließlich zu unserem Thema.
Anmerkung: Und d´Frau hat das Etappenziel schließlich schon länger auf der üppigen Wunsch-Reiseliste besonderer französischer Orte.
(Dabei meint „d´ Frau“ i. d. R. die bairisch-diplomatische genderfreundliche und höfliche Einbindung einer Angetrauten in eine eigentlich männliche letztlich aber zweckmäßigerweise doch gemeinsame Erlebniswelt. Hier zur Überwindung der Distanz zwischen dem nicht diskutabel feststehenden Startort und dem ebenso konkret vorgegebenen Zielort der spanischen Bleibe. Ein Fahrzeug sollte trotz Alexander von Humboldt-Ambitionen dafür ausreichen.
Der verstorbene Münsinger Senior-Altwirt Joseph Großmann hat diese Sprachkultur mit Bravour artikuliert und gepflegt. Leider gerät sie zunehmend in Vergessenheit und wird durch das umständliche und bzgl. seiner Ehrlichkeit zuweilen zweifelhafte „meine Frau und ich“ spätestens in jedem zweiten Satz ersetzt.)
Das 5000-Seelen-Örtchen Cluny im Département Saône-et-Loire versteckt sich im Süden Burgunds. Jeder denkt dabei an Wein. Aber außerhalb der großen französischen Ferien schlummern im weiten Tal der Grosne zwischen Wiesen, Weiden und sanften bewaldeten Höhenzügen Cluny und seine umhegten Klosterreste.
Hecken aus Dornensträuchern und alten Kopfweiden unterbrechen die weiten Flure. Das Flüsschen entspringt in den Bergen des Beaujolais und mündet nach kurzlebigen hundert Kilometern kurz vor Chalon in die Saône. Im Winter verschafft es sich durch Überschwemmungen Raum. Dann verschmelzen Land und Himmel im Tagesverlauf in einem Meer immer neuer Spiegelbilder.
Das einstige Kloster wird 910 n. Chr. von Wilhelm von Aquitanien gegründet. Anders als bei anderen Klostergründungen verzichtet der Herzog auf Einfluss und Kontrolle. Cluny wird direkt dem Papst anstatt einer weltlichen Macht unterstellt und ist so weitgehend eigenständig. Der Abt wird nicht vom König bestellt, sondern von den Mönchen gewählt. (Da kommt einem vergleichend das heute oft so überzogene Demokratie-Geschwätze und Gehabe in den Sinn.)Dem Schutz des Papstes unterstellt werden das Kloster und seine bald vehement wachsende Kongregation in der späteren Auseinandersetzung mit dem Kaiser (Investiturstreit) dessen wichtigste Verbündete. Papst Gregor VII. war selbst ein ehemaliger Mönch aus Cluny.
Die Werte Gehorsam, Demut, Vergänglichkeit und Endlichkeit des Lebens stehen im Mittelpunkt. Dies verlangt schließlich die Durchsetzung einer strafferen Liturgie. Beteten die Gründungs-Benediktiner als Zielvorgabe 40 Psalme am Tag, erhöhen die asketischen Cluniazenser das Soll jetzt auf 200. Welch eine beeindruckende Zielsteigerung! Ohne Zugeständnisse durchsetzbar, fragt sich der Marketingmensch?
Die frühere Benediktiner-Positionierung Ora et labora und dabei von der eigenen Hände Arbeit leben wird damit gleichzeitig wesentlich geändert. Das klösterliche Handwerk und die regionale Landwirtschaft ums Kloster herum entfallen und werden, höchst neuzeitlich, an Externe ausgegliedert: Man lebt jetzt von den Abgaben abhängiger Bauern. Schließlich kann man ja nicht alles selber machen (be single minded – siehe die 20 HDM-Beliefs des guten Managers). Die asketische Liturgie übernimmt.
Der Marketingmensch darf sich jetzt vertiefend (und ein bissle der Gaudi halber) fragen, ob die Mönche inklusive Abt damals übers Ziel hinausschiessen? (Zugegeben, auch die beschönigenden und voneinander abschreibenden zahllosen Darstellungen zum Thema nerven ihn) Also: Wäre es vielleicht besser gewesen, das vermutlich in die Jahre gekommene Vermächtnis des Benedikt von Nursia an seinen Schwachstellen gezielt neu zu beleben? Etwa im Rahmen eines sich an neue Gegebenheiten anpassenden Relaunchs anstelle einer riskanten Neu-Positionierung.
Zumindest die sich jetzt auferlegte asketische Disziplinierung scheint dem Geist der Zeit zu entsprechen. Üppige Schenkungen fließen und sind ohne eigenes lebenserhaltendes Tun mehr als willkommen. Sie führen zu Reichtum und klösterlicher Prachtentfaltung. Die bauliche Entwicklung „zur Ehre Gottes“ verläuft bombastisch und scheint die neue Positionierung zu rechtfertigen. Aus der anfangs bescheidenen Klosterkirche wird „Cluny II“. 1088 beginnt der Bau von „Cluny III“. Eine Maior ecclesia (lat. größte Kirche) will der Geistliche Hugues de Semur schaffen.
Cluny III wird tatsächlich ein maßlos überdimensioniertes Gotteshaus: 187 Meter lang (40 Meter länger als der Kölner Dom), vier Seitenschiffe, zwei Querschiffe, ein doppelgeschossiger Chor mit riesigem Säulenumgang. In den sich anschließenden fünf halbrunden Kapellen werden die Reliquien präsentiert. Fünf Türme vertreten den klösterlichen Gigantismus nach außen. Bis zum Bau des Petersdoms im 17. Jh. ist die Abteikirche von Cluny das größte Gotteshaus der Christenheit.So entwickelt sich das Benediktinerkloster von bescheidenen Anfängen bis zum Ende des 11. Jahrhunderts zu einem der einflussreichsten religiösen Zentren des christlichen Europa. Zur Blütezeit gehören mehr als tausend Klöster zu Cluny, im württembergischen Teil des Schwarzwalds dient im späten 11. Jh. das Kloster Hirsau als Cluniazenser-Stützpunkt.
Heute gibt’s in Hirsau den Calwer Klostersommer, ein stimmungsvolles Kultur- und Musik-Potpourri mit Klosterruinen-Kulisse. Und, ein weiterer Bezug zum Ländle: Der Stammvater der legendären Markgrafen von Baden, Hermann I. von Baden, stirbt nur 34-jährig 1074 in Cluny. HDMs Freund Hans Merkle kennt dieses Datum mit Sicherheit. In seinem neuen Buch „Napoleons Schwiegersohn Großherzog Karl-Ludwig-Friedrich von Baden (1786-1818)“ rückt er diesen umstrittenen badischen Markgrafen ins rechte Licht: Er hat es verstanden „sich mit klugen Beratern zu umgeben und auf sie zu hören“ und „dem Land Baden die erste freiheitliche Verfassung in Deutschland gegeben“ (Verlag Regionalkultur). Hans kann wie kein anderer Wesentliches erkennen und minutiös herausarbeiten. (Im Lichte der heutzutage chaotischen Vielfalt, auch und gerade im Marketing, eine nicht hoch genug zu schätzende Gabe)
Natürlich hätte der (imaginäre) Marketingmensch die weitere Entwicklung „kommen sehen müssen …“ Der ursprüngliche Erfolgsfaktor einer eigenständigen spezifisch wertorientierten Selbstverantwortlichkeit im Sinne des Ora et labora ging verloren. Der folgende totale Verzicht auf eigenes lebenserhaltendes, damals handwerkliches und landwirtschaftliches Tun, widerspricht der klösterlichen Grundidee. Deren ausschließlicher Ersatz durch eine auch noch so wertgeladene und asketische Liturgie kann nicht tragen.Geschwächt gewinnt die französische Krone jetzt zunehmend Einfluss. Die Äbte werden zu Verwaltern. Ab 1515 werden sie vom König ernannt. Das Kloster verliert seine grandiose Bedeutung. In den französischen Religionskriegen 1562 bis 1598, bei uns als Hugenottenkriege bekannt, wird die Abtei gleich zweimal verwüstet.
Ein halbes Jahrhundert später werden Minister wie der legendäre Richelieu als königliche Belohnung zu Äbten von Cluny befördert und können die Einkünfte der Abtei ohne „Amtspflichten“ für sich persönlich nutzen. Parallelen zu heutigen korrupten Privilegien seien erlaubt.
Die Französische Revolution gibt dem Kloster den Rest. 1798 wird die Abteikirche an einen Händler verkauft und dann als Steinbruch für den Straßenbau und die Häuser der Stadt verwendet. 1823 sind durch die Säkularisierung schließlich noch geschätzte 10% der früheren Bausubstanz übrig.Bemerkenswert ist die inhaltliche Identität zwischen der ursprünglichen klösterlich-freiheitlichen Gründungsidee und dem Liberté-Egalité-Fraternité-Ziel der Revolution vom 14. Juli 1789.
Der Niedergang ist die Basis für den heutigen Tourismus-USP 1 einer zeitgemäßen digitalen Vorstellungswelt in enger Verbindung mit den ehemals gigantischen alten Klostermauern. Dies ist vermutlich stimmig. Ob die damit überzeugbaren Zielpersonen und Gruppen auf Dauer ausreichen bleibt noch offen. (Vgl. Zielgruppen-Definition aus HDM-Marketing-Seminaren in Fußnote am Ende des Beitrags) 2
Wer das Weltkulturerbe heute besucht wandert nämlich zwischen französisch (mit europäischer Unterstützung) vorbildlich und stolz aufbereiteten Ruinen, Relikten aus Stein und Holz, den jetzt innovativen digitalen Aufbereitungen. Wie grandios die Maior ecclesia einst war kann man in einem kleinen Kinosaal ehrfürchtig erleben. Dort wächst Cluny Kirche um Kirche virtuell zum Supershow heran.
Die Französische Revolution gibt dem Kloster den Rest. 1798 wird die Abteikirche an einen Händler verkauft und dann als Steinbruch für den Straßenbau und die Häuser der Stadt verwendet.
Sans nul doute, Cluny mérite plus qu’un seul moment
Die kreative Kombination von Erhaltenem, minutiös zusammen getragenen Resten und ergänzender digitaler Darstellungen ist französisch anspruchsvoll!
Persönlich mag man einschränken: Der ehemals klösterlich-bauliche Gigantismus mündet jetzt in ein mittelalterlich-modern-technologisches Event-Spektakel. Wer noch etwas Kloster-Feeling sucht, mit einem Hauch ehemaliger Benediktiner-Werte, besuche besser andere Klöster.
Noch ein Letztes: „Die Reformbewegung von Cluny war im Mittelalter nicht nur für die geistliche Erneuerung der Kirche von größter Bedeutung, sondern auch für die Identitätsbildung eines christlichen Europa“ so liest man sinngemäß allerorts, oft und netzumspannend.
Wie aber soll um Himmels willen diese Reformbewegung zur zweifellos erforderlichen Identitätsbildung eines christlichen Europa beigetragen haben oder beitragen?
So fragt sich der trotz aller Recherche ratlose Autor.
Tröstend dass es unweit ein schon im Jahr 997 gegründetes etwas anspruchsloseres Pendant gibt: Begehbar, haptisch, überschaubar, bestens erhalten. Wir haben Paray-le-Monial schon vor einem Jahr besucht. Sich mit Ort und Kloster zu identifizieren fällt hier leicht.
Damals vor einem Jahr, um die gleiche Zeit, klärt sich der Himmel nach ziemlichem Regen gen Westen zum Atlantik hin auf. Wir ändern das südliche Tagesziel und wählen das Aufhellung versprechende westliche Paray-le-Monial.
Dies liegt im Département Saône-et-Loire in der unlang neu gebildeten Region Bourgogne-Franche-Comté, am Fluss Bourbince und am Canal du Centre. Unbestrittener Lockvogel, auch für uns, ist seine ehemalige Prioratskirche Sacré-Cœur und deren als spektakulär angepriesene Lage.
Par Dieu, cela vaut la peine de faire un voyage, pas seulement un détour, denken wir elektrisch französisiert
Im Jahr 997 gegründet ist die spätromanische Basilika seit 1875 dem „Heiligen Herzen“ geweiht.
Sie vermittelt, so erfährt man, einen Eindruck von dem was Cluny einst war:
Mit drei Schiffen im Vergleich zu fünf in Cluny, einem einfachen statt doppelten Querschiff, dem in gleicher Weise angeordneten Gewölbe …
Ursprünglich wurde die ehrwürdige französische Kriegserinnerung 1900 für die Gefallenen des 1870-Krieges errichtet, dann in 1923 für die Opfer des
1. Weltkriegs erweitert
FIN
Paray-le-Monial
Oben ein einfaches aber stolzes Modell
In unserem Lieblingshotel (zweckmäßig, vertraut, stadtnah, prix avantageux, der sichtbare geschlossene Parkplatz) belegen wir die etwas unromantische Lieblingsseite zum Hafen hin.
À propos Parkplatz: Unweit ist HDM über Nacht einmal, direkt vor dem Hoteleingang und als Grande Surprise für die Hotelbesitzerin, ein 911er abhanden gekommen. Selbst la Gendarmerie zeigte sich erstaunt.
Dies hat damals HDMs Amitié etwas getrübt.
Die nahen Pyrenäen sind uns schon ziemlich vertraut. Wir grüßen den heute zwischen Wolken aufblitzenden Pic Canigou.
Auch der E. und sein Delta sind mit Erinnerungen verknüpft.
Rechter Hand beginnt das bestvertraute Marjal de Pego-Oliva.
Wir sind da!
Nächstes Mal kommen neue Momente in und um Dénia herum dazu
Quien lo quiera
Un saludo
